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  • 缘起论之教育意义

    佛就叫这定律为“缘起”。  缘起的人生宇宙,是一个处处关连的关系之网。如像花园里的一棵树,要靠种子水分土壤种种因缘,才能够生起存在,这叫“缘起”。其实生长这棵树的种子水土等“因缘”,本身还是要靠的因缘;因缘又要靠因缘,这样推广开去,可以牵涉到一切万有。反过来说,这棵树可以培植风景,长大后木材可以砍来家器,而家器又可以供人应用;由因缘所生的树,又可以的东西的因缘,推广开来说,物物相助,又可以...

    张跃生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(1)

    bya .hi ~nid)。”  (注48)  《中观心论》进而解释如下:  “(又如识论者的意味)以遣除他者,于喉的垂肉、尾等不  异之牛觉,所以由遣除他者,由于识论者的总性是无体  ;于无中者,...无相唯识  ”)一厘清;三、最后须对清辨与瑜伽行派的诤论焦点(三性的有  无)的内容与哲学义涵进行探讨。一由于篇幅之关系,前二者仅能约  略涉及,后者则为本文重点。  首先,就第一课题--“厘清清辨...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    电脑去翻就会很快,电脑代替人的脑力劳动,人就可以的事情。这是一个很伟大的时代。   分段五   我们还回到‘色即是空’上,这个地方从科学上说,东西根本就是波动和作用。能量...心印心。‘如汝所说(就像你所说的),深妙般若波罗蜜多应如是行,一切如来亦皆随喜。’佛证明了,深妙般若波罗蜜就应该这样。一切如来都欢喜赞叹,都跟你一样。释迦牟尼佛说话后,&...

    佚名

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